{"id":508,"date":"2014-04-25T12:10:56","date_gmt":"2014-04-25T12:10:56","guid":{"rendered":"http:\/\/parafiarososzyca.pl\/?p=508"},"modified":"2021-02-13T14:16:49","modified_gmt":"2021-02-13T14:16:49","slug":"swieto-sw-marka-ewangelisty","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/2014\/04\/25\/swieto-sw-marka-ewangelisty\/","title":{"rendered":"\u015awi\u0119to \u015bw. Marka Ewangelisty"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Dzi\u015b przypada \u015bwi\u0119to \u015bw. Marka Ewangelisty patrona naszej parafii, obchodzimy wi\u0119c odpust. Msza \u015bw o godz 11.00 i wieczorem uroczysta suma odpustowa o godz 18.00, kt\u00f3rej b\u0119dzie przewodniczy\u0142 ks. kan. Edward Wawrzyniak dziekan senior dekanatu o\u0142obockiego. Zapraszamy serdecznie do uczestnictwa w tej mszy \u015bw. W tym dniu nie obowi\u0105zuje wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 od potraw mi\u0119snych.<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Marek Ewangelista jest pochodzenia \u017cydowskiego. Jego matka, Maria, by\u0142a zamo\u017cn\u0105 kobiet\u0105 jerozolimsk\u0105. Posiada\u0142a obszerny dom, w kt\u00f3rym gromadzili si\u0119 pierwsi chrze\u015bcijanie. Istnieje przekonanie, \u017ce w tym w\u0142a\u015bnie domu odby\u0142a si\u0119 Ostatnia Wieczerza Chrystusa z Aposto\u0142ami. Dlatego \u017caden z Ewangelist\u00f3w nie zna\u0142 tego domu tak doskonale jak Marek. On te\u017c w swojej Ewangelii poda\u0142 najwi\u0119cej szczeg\u00f3\u0142\u00f3w o Wieczerniku (Mk 14,13-17). &#8222;Cz\u0142owiek nios\u0105cy dzban wody&#8221; (Mk 14,13), to w\u0142a\u015bnie Marek. Za nim szli wys\u0142ani przez Chrystusa dwaj uczniowie i trafili do wskazanego im domu, w kt\u00f3rym przygotowali Wieczerz\u0105 paschaln\u0105. On r\u00f3wnie\u017c okryty prze\u015bcierad\u0142em szed\u0142 za Jezusem, po aresztowaniu Go w Ogrodzie Oliwnym (Mk 14,50-52). Piotr po wyj\u015bciu z wi\u0119zienia jerozolimskiego &#8222;poszed\u0142 do domu Marii, matki Jana, zwanego Markiem, gdzie zebra\u0142o si\u0119 wielu na modlitwie&#8221; (Dz 12,12). Tam Marek zetkn\u0105\u0142 si\u0119 bli\u017cej z Piotrem, kt\u00f3ry prawdopodobnie go poucza\u0142 i ochrzci\u0142. Dlatego w pierwszym swoim li\u015bcie nazwa\u0142 Marka swoim synem (1 P 5,13).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Marek jako nowo ochrzczony, w kontaktach z Aposto\u0142ami szybko dojrzewa\u0142 do pracy apostolskiej. Musia\u0142a poci\u0105ga\u0107 go ta praca, skoro widzimy go najpierw u boku Paw\u0142a w czasie jego pierwszej wyprawy misyjnej, p\u00f3\u017aniej u boku Piotra. Jako wsp\u00f3\u0142pracownik Piotra Aposto\u0142a napisa\u0142 drug\u0105 Ewangeli\u0119.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Wsp\u00f3\u0142pracownik Paw\u0142a<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">W 45 roku \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 Aposto\u0142 odby\u0142 swoj\u0105 pierwsz\u0105 podr\u00f3\u017c misyjn\u0105. W czasie tej podr\u00f3\u017cy wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142 z nim jego wsp\u00f3\u0142aposto\u0142 Barnaba, lewita z Cypru. Ich pomocnikiem by\u0142 Marek, kt\u00f3ry wed\u0142ug \u015bw. Paw\u0142a by\u0142 kuzynem Barnaby (Kol 4,10). Przeszli oni wtedy ca\u0142\u0105 wysp\u0105 Cypr od Salaminy a\u017c do Pafos (obecnie Baffa) i g\u0142osili s\u0142owo Bo\u017ce w synagogach \u017cydowskich (Dz 13,2-6). Jan-Marek pe\u0142ni\u0142 tam funkcj\u0119, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna by por\u00f3wna\u0107 z pos\u0142ug\u0105 diakona: jako wys\u0142annik apostolski zawiadamia\u0142 on poszczeg\u00f3lne synagogi o przybyciu misjonarzy; pomaga\u0142 im tak\u017ce przy udzielaniu chrztu i innych czynno\u015bciach religijnych.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Z Cypru &#8222;Pawe\u0142 i jego towarzysze przybyli do Perge w Pamfilii, a Jan wr\u00f3ci\u0142 do Jerozolimy, od\u0142\u0105czywszy si\u0119 od nich&#8221; (Dz 13,13). Teksty milcz\u0105 o powodach tego od\u0142\u0105czenia si\u0119. By\u0107 mo\u017ce, \u017ce wtedy Marek nie rozumia\u0142 on jeszcze konieczno\u015bci podejmowania trud\u00f3w misyjnych. Pawe\u0142 bowiem podj\u0105\u0142 drog\u0119 z Perge do Pizy dii, prowadz\u0105c\u0105 przez g\u00f3ry Taurus. By\u0142a to droga uci\u0105\u017cliwa i niebezpieczna z powodu napad\u00f3w grasuj\u0105cych tam rozb\u00f3jnik\u00f3w. R\u00f3wnie\u017c wybrani s\u0142udzy Pana musz\u0105 liczy\u0107 si\u0119 pocz\u0105tkowo ze s\u0142abo\u015bci\u0105 ludzk\u0105 i stopniowo wrasta\u0107 w trudny urz\u0105d apostolski. Pawe\u0142 szed\u0142 odwa\u017cnie naprz\u00f3d, bez wzgl\u0119du na niebezpiecze\u0144stwa, w czym nie ka\u017cdy by\u0142 w stanie dotrzyma\u0107 mu kroku. Trzeba r\u00f3wnie\u017c doda\u0107 t\u0119sknot\u0119 za domem bardzo m\u0142odego jeszcze wtedy Marka.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na drug\u0105 podr\u00f3\u017c misyjn\u0105 Barnaba chcia\u0142 znowu zabra\u0107 ze sob\u0105 swojego krewnego Marka. Pawe\u0142 natomiast stanowczo zaprotestowa\u0142. Nie chcia\u0142 zabiera\u0107 ze sob\u0105 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry podczas poprzedniej podr\u00f3\u017cy misyjnej w Pamfilii wycofa\u0142 si\u0119 z pracy apostolskiej. Dosz\u0142o nawet do sprzeczki mi\u0119dzy Paw\u0142em i Barnaba, w wyniku kt\u00f3rej Barnaba zabra\u0142 Marka i pop\u0142yn\u0119li na Cypr, natomiast Pawe\u0142 uda\u0142 si\u0119 w zamierzonym kierunku w towarzystwie Sylasa (Dz 15,38-40).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Oko\u0142o 62 roku Marek jest znowu u boku \u015bw. Paw\u0142a przebywaj\u0105cego wtedy w Rzymie we wi\u0119zieniu. Tam Marek us\u0142ugiwa\u0142 mu (Kol 4,10; Flm 24). Gdy kilka lat p\u00f3\u017aniej Pawe\u0142 Aposto\u0142 ponownie zosta\u0142 uwi\u0119ziony, w li\u015bcie prosi\u0142 Tymoteusza.aby zabra\u0142 z sob\u0105 Marka i przyprowadzi\u0142 mu go; pisze: &#8222;jest mi bowiem przydatny do pos\u0142ugiwania&#8221; (2 Tm 4,11). By\u0142 zatem zaufanym s\u0142ug\u0105.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Wsp\u00f3\u0142pracownik Piotra i Ewangelista<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">W Rzymie Marek zwi\u0105za\u0142 si\u0119 z Piotrem, G\u0142ow\u0105 Ko\u015bcio\u0142a Chrystusowego. Jak w towarzystwie Paw\u0142a Aposto\u0142a, tak r\u00f3wnie\u017c w towarzystwie Piotra Aposto\u0142a, Marek by\u0142 osob\u0105 drugoplanow\u0105. Spe\u0142nia\u0142 funkcje skromne, drugorz\u0119dne, s\u0142u\u017cebne. Ireneusz (202 r.) nazwa\u0142 go &#8222;uczniem i t\u0142umaczem Piotra&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Marek zna\u0142 doskonale ca\u0142\u0105 tre\u015b\u0107 nauczania Piotra. Z pami\u0119ci spisa\u0142 ca\u0142\u0105 jego katechez\u0119. Jak do tego dosz\u0142o, dowiadujemy si\u0119 od Papiasza (160 r.), biskupa Hierapolis. \u015awiadectwo Papiasza zachowa\u0142o si\u0119 do naszych czas\u00f3w, poniewa\u017c Euzebiusz z Cezarei (340 r.) umie\u015bci\u0142 je w swojej Historii Ko\u015bcio\u0142a. Czytamy tam, \u017ce &#8222;w sercach s\u0142uchaczy Pi\u0119trowych \u015bwiat\u0142o wiary p\u0142on\u0119\u0142o takim blaskiem, \u017ce by\u0142o im za ma\u0142o, i\u017c raz tylko s\u0142uchali opowiadania nauki Bo\u017cej. Usilnie przeto prosili Marka, towarzysza Piotrowego, by im na pi\u015bmie pozostawi\u0142 pami\u0105tk\u0119 ustnie podanej nauki; prosi\u0107 za\u015b nie przestawali, p\u00f3ki nie spe\u0142ni\u0142 ich \u017cyczenia. W ten spos\u00f3b spowodowali napisanie ewangelii wed\u0142ug Marka. O tym co si\u0119 sta\u0142o, mia\u0142 si\u0119 Piotr dowiedzie\u0107 przez objawienie Ducha \u015awi\u0119tego. Cieszy\u0142a go ich gorliwo\u015b\u0107 i zgodzi\u0142 si\u0119 na to, by to pismo czytano w ko\u015bcio\u0142ach. Marek, kt\u00f3ry by\u0142 t\u0142umaczem Piotra, spisa\u0142 dok\u0142adnie wszystko, co zachowa\u0142 w pami\u0119ci, ale nie wed\u0142ug porz\u0105dku tego, co m\u00f3wi\u0142 i czyni\u0142 Pan. Ani bowiem Pana nie s\u0142ysza\u0142, ani nie nale\u017ca\u0142 do Jego grona, i tylko p\u00f3\u017aniej by\u0142 towarzyszem Piotra. Ot\u00f3\u017c Piotr stosowa\u0142 nauki do potrzeb s\u0142uchaczy. Nie pope\u0142ni\u0142 wi\u0119c Marek \u017cadnego b\u0142\u0119du je\u015bli w szczeg\u00f3\u0142ach tak pisa\u0142, by nic nie opu\u015bci\u0107 z tego, co s\u0142ysza\u0142, oraz by nie pisa\u0107 jakiej nieprawdy&#8221;. Przypuszcza si\u0119, \u017ce Piotr przejrza\u0142 i poprawi\u0142 tekst Marka. Ju\u017c Klemens Aleksandryjski (211 r.) podaje, i\u017c Piotr zgodzi\u0142 si\u0119, aby Ewangeli\u0119 napisan\u0105 przez Marka czytano w ko\u015bcio\u0142ach.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Natchniony tekst Ewangelii wed\u0142ug \u015bwi\u0119tego Marka skierowany jest do chrze\u015bcijan nawr\u00f3conych z poga\u0144stwa. Dlatego Marek t\u0142umaczy na j\u0119zyk grecki wyrazy aramejskie i wyja\u015bnia wspominane zwyczaje \u017cydowskie. Prostym j\u0119zykiem i dk\u0142adnie opisuje on przede wszystkim cuda dokonane przez Chrystusa. Zar\u00f3wno Piotrowi podczas nauczania pogan, jak i Markowi podczas pisania, chodzi\u0142o o to, aby wykaza\u0107, \u017ce Jezus Chrystus jest Synem Bo\u017cym. Inaczej m\u00f3wi\u0105c, g\u0142\u00f3wnym celem, jaki przy\u015bwieca\u0142 \u015bwi\u0119temu Markowi przy pisaniu Ewangelii, by\u0142o doprowadzenie czytelnika do wiary w B\u00f3stwo Jezusa Chrystusa. Celowi temu najlepiej s\u0142u\u017cy\u0142 opis cud\u00f3w zdzia\u0142anych przez Zbawiciela.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Biskup Aleksandrii<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na temat dalszej dzia\u0142alno\u015bci apostolskiej \u015bwi\u0119tego Marka brak wiadomo\u015bci pewnych. W tradycji cz\u0119sto powtarza si\u0119. zdanie, \u017ce Piotr wys\u0142a\u0142 go do Egiptu jako biskupa Aleksandrii, kt\u00f3ra po Rzymie by\u0142a wtedy najs\u0142ynniejszym miastem, by tam g\u0142osi\u0142 Ewangeli\u0119. Swoim \u017cyciem i nauczaniem mia\u0142 on poci\u0105gn\u0105\u0107 wielu pogan do Chrystusa. W ci\u0105gu dwunastu lat mia\u0142 tam za\u0142o\u017cy\u0107 wiele gmin chrze\u015bcija\u0144skich na terenie ca\u0142ego Egiptu. Tr\u0105dycj\u0119 t\u0105 zna\u0142, wspomniany ju\u017c badacz dziej\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a, Euzebius z Cezarei (340 r.). Pisze on: &#8222;Marek uda\u0142 si\u0119, podobno jako pierwszy, do Egiptu, opowiada\u0142 tam ewangeli\u0119, kt\u00f3r\u0105 te\u017c napisa\u0142 i za\u0142o\u017cy\u0142 Ko\u015bcio\u0142y, a przede wszystkim w samej Aleksandrii&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jak wsz\u0119dzie, tak r\u00f3wnie\u017c w Egipcie z\u0142o\u015b\u0107 wroga Chrystusowego niszczy\u0142a prac\u0119 apostolsk\u0105 \u015bw. Marka. W ko\u0144cu mia\u0142 ponie\u015b\u0107 \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105 przez w\u0142\u00f3czenie go po ulicach Aleksandrii. Stara tradycja utrzymuje, \u017ce mia\u0142o to miejsce 25 kwietnia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Patron Wenecji i Reichenau<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Istniej\u0105 podania, wed\u0142ug kt\u00f3rych Wenecjanie w IX wieku przewie\u017ali relikwie \u015bw. Marka z Aleksandrii do swojego miasta. Ku jego czci wybudowali tam wspania\u0142y ko\u015bci\u00f3\u0142. Jest to bazylika katedralna patriarchy Wenecji, wci\u0105\u017c podziwiana przez turyst\u00f3w z ca\u0142ego \u015bwiata.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Wyspa na jeziorze Bode\u0144skim Reichenau tak\u017ce cieszy si\u0119 specjalnym kultem \u015bw. Marka. Podstaw\u0105 tego kultu s\u0105 r\u00f3wnie\u017c relikwie \u015awi\u0119tego Ewangelisty, kt\u00f3re z czci\u0105 przechowynane s\u0105 w specjalnym relikwiarzu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dzi\u015b przypada \u015bwi\u0119to \u015bw. Marka Ewangelisty patrona naszej parafii, obchodzimy wi\u0119c odpust. Msza \u015bw o godz 11.00 i wieczorem uroczysta suma odpustowa o godz 18.00, kt\u00f3rej b\u0119dzie przewodniczy\u0142 ks. kan. Edward Wawrzyniak dziekan senior dekanatu o\u0142obockiego. Zapraszamy serdecznie do uczestnictwa w tej mszy \u015bw. W tym dniu nie obowi\u0105zuje wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 od potraw mi\u0119snych.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-admin","4":"has-more-link","5":"post-508","7":"format-standard","8":"category-rok2014"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=508"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/508\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}