Prawda o chwalebnym Wniebowzi\u0119ciu Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z dusz\u0105 i cia\u0142em jest znana w Ko\u015bciele i czczona od najdawniejszych wiek\u00f3w. Prze\u015bwiadczenie o tym, \u017ce cia\u0142o Matki Bo\u017cej nie mog\u0142o podlega\u0107 rozk\u0142adowi, tak jak ma to miejsce w przypadku wszystkich innych ludzi, podleg\u0142ych skutkom grzechu pierworodnego, wyra\u017cone zosta\u0142o w ci\u0105gu historii Ko\u015bcio\u0142a w wielu \u015bwiadectwach, wzmiankach i \u015bladach.<\/p>\n
Jak podkre\u015bli\u0142 Ojciec \u015awi\u0119ty Pius XII w Konstytucji Apostolskiej Munificentissimus Deus, okre\u015blaj\u0105cej jako dogmat wiary Wniebowzi\u0119cie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, to odwieczne przekonanie w Ko\u015bciele potwierdzaj\u0105 wyra\u017anie liczne \u015bwi\u0105tynie oddane Bogu pod wezwaniem Maryi Panny Wniebowzi\u0119tej na d\u0142ugo przed og\u0142oszeniem tego dogmatu w 1950 roku. \u015awiadcz\u0105 o tym r\u00f3wnie\u017c \u015bwi\u0119te obrazy otaczane czci\u0105 w ko\u015bcio\u0142ach przez wiernych. Niew\u0105tpliwie, potwierdza t\u0119 wiar\u0119 r\u00f3wnie\u017c krakowski o\u0142tarz Wita Stwosza, przedstawiaj\u0105cy Za\u015bni\u0119cie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. Tak\u017ce ksi\u0119gi liturgiczne od czas\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skiej staro\u017cytno\u015bci tak we wschodnich, jak i w zachodnich obrz\u0105dkach Ko\u015bcio\u0142a, potwierdzaj\u0105 obchody liturgiczne tej tajemnicy wiary. Nazywaj\u0105 one to \u015bwi\u0119to „Za\u015bni\u0119ciem” lub „Wniebowzi\u0119ciem \u015awi\u0119tej Maryi”. Wszystkie one zgodnie stwierdzaj\u0105, \u017ce gdy Matka Bo\u017ca przesz\u0142a z \u017cycia ziemskiego do nieba, Jej \u015bwi\u0119te Cia\u0142o z woli Bo\u017cej otrzyma\u0142o to, co odpowiada\u0142o godno\u015bci Matki S\u0142owa Wcielonego i pozosta\u0142ym przywilejom Jej udzielonym (cyt. za Munificentissimus Deus).<\/p>\n
Poza tym, bardzo wa\u017cnym argumentem za zabraniem Maryi z jej cia\u0142em i dusz\u0105 do nieba jest fakt, \u017ce nigdy w historii chrze\u015bcija\u0144stwa nie twierdzono, \u017ce w jakim\u015b miejscu znajduje si\u0119 jej gr\u00f3b. Gdyby chrze\u015bcijanie nie wierzyli we Wniebowzi\u0119cie Matki Chrystusa, z pewno\u015bci\u0105 otaczaliby czci\u0105 i szacunkiem miejsce jej wiecznego spoczynku, podobnie jak ma to miejsce np. w przypadku grobu \u015bw. Piotra czy innych Aposto\u0142\u00f3w.<\/p>\n
Z czasem papie\u017ce nadawali temu \u015bwi\u0119tu coraz bardziej uroczysty charakter. \u015aw. Sergiusz I wprowadzi\u0142 Litanie, czyli procesje stacyjne w uroczysto\u015bci maryjne, wymieniaj\u0105c obok siebie \u015bwi\u0119to Narodzenia, Zwiastowania, Oczyszczenia i Za\u015bni\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Panny Maryi. Leon IV poleca uroczy\u015bcie obchodzi\u0107 \u015bwi\u0119to Wniebowzi\u0119cia \u015awi\u0119tej Bo\u017cej Rodzicielki.<\/p>\n
R\u00f3wnie\u017c Ojcowie i Doktorzy Ko\u015bcio\u0142a m\u00f3wili o prawdzie Wniebowzi\u0119cia NMP. Szczeg\u00f3lnym jej g\u0142osicielem by\u0142 m.in. \u015bw. Jan Damasce\u0144ski. „Potrzeba by\u0142o, by Ta, kt\u00f3ra rodz\u0105c zachowa\u0142a nienaruszone dziewictwo, zachowa\u0142a r\u00f3wnie\u017c i po \u015bmierci swe cia\u0142o bez \u017cadnego ska\u017cenia. Potrzeba by\u0142o, by Ta, kt\u00f3ra Stw\u00f3rc\u0119 w swym \u0142onie jako Dzieci\u0119 nosi\u0142a, przebywa\u0142a w Boskich przybytkach. Potrzeba by\u0142o, by Oblubienica po\u015blubiona przez Ojca zamieszka\u0142a w niebieskich komnatach. Potrzeba by\u0142o, by Ta, kt\u00f3ra widzia\u0142a Syna swego na krzy\u017cu i dozna\u0142a w serce ciosu miecza bole\u015bci, unikn\u0105wszy go przy rodzeniu, ogl\u0105da\u0142a tego\u017c Syna zasiadaj\u0105cego wraz z Ojcem. Potrzeba by\u0142o, by Matka Bo\u017ca posiada\u0142a to, co do Syna przynale\u017cy i otrzymywa\u0142a cze\u015b\u0107 od ca\u0142ego stworzenia jako Matka Boga i s\u0142u\u017cebnica zarazem”(cyt. za Munificentissimus Deus).<\/p>\n
Teologowie i scholastycy podkre\u015blali, \u017ce przywilej Wniebowzi\u0119cia Maryi Dziewicy zgadza si\u0119 w pe\u0142ni z Pismem \u015awi\u0119tym. Po\u015br\u00f3d \u015bwi\u0119tych, przypominaj\u0105cych o tajemnicy Wniebowzi\u0119cia wymieni\u0107 mo\u017cna: \u015bw. Antoniego Padewskiego, \u015bw. Alberta Wielkiego, \u015bw. Tomasza z Akwinu, \u015bw. Bernardyna ze Sieny, \u015bw. Roberta Bellarmina, \u015bw. Franciszka Salezego, \u015bw. Alfonsa czy te\u017c \u015bw. Piotra Kanizjusza.<\/p>\n
Dlatego w\u0142a\u015bnie Papie\u017c Pius XII, id\u0105c za tradycj\u0105 \u015awi\u0119tego Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego w 1950 roku Konstytucj\u0105 apostolsk\u0105 Munificentissimus Deus og\u0142osi\u0142 dogmat o Wniebowzi\u0119ciu s\u0142owami: „…og\u0142aszamy, orzekamy i okre\u015blamy jako dogmat objawiony przez Boga: \u017ce Niepokalana Matka Boga, Maryja zawsze Dziewica, po zako\u0144czeniu ziemskiego \u017cycia z dusz\u0105 i cia\u0142em zosta\u0142a wzi\u0119ta do chwa\u0142y niebieskiej”. Po\u015br\u00f3d argument\u00f3w teologicznych jakie Ojciec \u015awi\u0119ty wylicza uzasadniaj\u0105c t\u0119 prawd\u0119, warto przypomnie\u0107 m. in., \u017ce Matka Boga jest naj\u015bci\u015blej zjednoczona z Boskim swoim Synem i dzieli Jego los. Skoro wi\u0119c pocz\u0119\u0142a Jezusa – Zbawiciela, karmi\u0142a, nosi\u0142a na r\u0119kach, niemo\u017cliwym jest, aby po ziemskim swym \u017cyciu zosta\u0142a od niego oddzielona cia\u0142em. Jezus Chrystus te\u017c jako najdoskonalszy wykonawca prawa, kt\u00f3ry uczci\u0142 odwiecznego Ojca, nie m\u00f3g\u0142 nie uczci\u0107 swej ukochanej matki.<\/p>\n
Koniecznym by\u0142o, aby Maryja Dziewica naj\u015bci\u015blej zjednoczona ze swym Synem w walce z szatanem, maj\u0105ca doprowadzi\u0107 do najpe\u0142niejszego zwyci\u0119stwa nad grzechem i \u015bmierci\u0105, zosta\u0142a wzi\u0119ta z dusz\u0105 i cia\u0142em do nieba. Tak jak Zmartwychwstanie Chrystusa jest zwyci\u0119stwem nad grzechem i jego skutkami, w tym \u015bmierci\u0105, „tak trzeba by\u0142o, aby wsp\u00f3lna walka \u015bwi\u0119tej Dziewicy i Syna zako\u0144czy\u0142a si\u0119 dziewiczego cia\u0142a”. Maryja Niepokalana w swoim pocz\u0119ciu, nienaruszenie dziewicza w Boskim macierzy\u0144stwie osi\u0105gn\u0119\u0142a jakby najwy\u017csz\u0105 koron\u0119 swoich przywilej\u00f3w poprzez zachowanie od zepsucia grobu, „aby na podobie\u0144stwo Syna, po zwyci\u0119stwie nad \u015bmierci\u0105, z dusz\u0105 i cia\u0142em zosta\u0107 wyniesion\u0105 do najwy\u017cszej chwa\u0142y nieba i tam ja\u015bnie\u0107 jako Kr\u00f3lowa po prawicy tego\u017c Syna, nie\u015bmiertelnego Kr\u00f3la wiek\u00f3w”.<\/p>\n
Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego podkre\u015bla: „Wniebowzi\u0119cie Maryi jest szczeg\u00f3lnym uczestniczeniem w Zmartwychwstaniu Jej Syna i uprzedzeniem zmartwychwstania innych chrze\u015bcijan”.<\/p>\n
\u0179r\u00f3d\u0142o: Przymierze z Maryj\u0105, 7-8\/2003, ks. Adam Martyna<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Prawda o chwalebnym Wniebowzi\u0119ciu Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z dusz\u0105 i cia\u0142em jest znana w Ko\u015bciele i czczona od najdawniejszych wiek\u00f3w. Prze\u015bwiadczenie o tym, \u017ce cia\u0142o Matki Bo\u017cej nie mog\u0142o podlega\u0107 rozk\u0142adowi, tak jak ma to miejsce w przypadku wszystkich innych ludzi, podleg\u0142ych skutkom grzechu pierworodnego, wyra\u017cone zosta\u0142o w ci\u0105gu historii Ko\u015bcio\u0142a w wielu \u015bwiadectwach, wzmiankach … Czytaj dalej<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":{"0":"entry","1":"post","2":"publish","3":"author-admin","4":"has-more-link","5":"post-3319","7":"format-standard","8":"category-rok-2015"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3319"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3319\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiarososzyca.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}